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(aus Jeremia 1) | (aus Jeremia 1) | ||
+ | Es gibt hier zwei Hauptpunkte, | ||
+ | was über Gottes Wahl gesagt wurde, bevor Jeremia im Mutterleib geformt | ||
+ | worden war. Sogar bevor er als Fötus wuchs, hatte Gott ihn schon erwählt. | ||
+ | Bevor er geboren wurde - das ist einer der Sätze. Aber schon bevor der | ||
+ | Prozess, mit dem ein menschliches Leben im Mutterleib gebildet wird, | ||
+ | stattfindet. | ||
+ | Wie beginnt das Leben? Wie hat die Schöpfung stattgefunden? | ||
+ | Schöpfungsbericht, | ||
+ | sogar bevor der Garten Eden geschaffen war. Hier hören wir, dass Gott einen | ||
+ | Propheten beruft, bevor er zu wachsen begann. Gottes Einsicht in Entwicklung, | ||
+ | seine Souveränität und Macht, gehen weit über unser normales Denken in | ||
+ | Kausalität hinaus. Er hat die Kontrolle über den ganzen Prozess, sogar bevor | ||
+ | er in unseren Augen beginnt. | ||
{{ 2019: | {{ 2019: | ||
- | ** ...** | + | ** Ich berief dich ...** |
+ | Heute findet überall auf dem Planeten eine gesellschaftliche Diskussion | ||
+ | über Abtreibung statt. Menschen im Mutterleib werden nur als Ansammlung | ||
+ | von Zellen gesehen, über welche die Mutter die volle Souveränität hat, | ||
+ | um zu tun was sie will. Aber da ist ein Konflikt dieser Vorstellung mit | ||
+ | dem biblischen Verständnis der menschlichen Geburt. Von der Empfängnis | ||
+ | an wachsen da Menschen. Sie sind schon menschlich - und wenn du einen | ||
+ | Fötus siehst nach 12 Wochen, bei dem die Hände und Füße und der Kopf schon | ||
+ | gebildet ist, mit Fingern und Zehen, mit menschlicher Form, dann kannst | ||
+ | du das menschliche Leben nicht ignorieren, das hier heranwächst. | ||
+ | Wir müssen sowohl die Mutter, den Vater als auch das Kind stark ehren! Sie | ||
+ | alle benötigen Schutz. | ||
+ | |||
+ | Der zweite Punkt hier ist dass Gott Jeremia als Propheten beruft für die | ||
+ | Völker. Ich lese darin dass a) Gott zu den Völkern sprechen möchte, b) er | ||
+ | durch Propheten sprechen möchte, c) er diese manchmal beruft, noch bevor | ||
+ | sie geboren sind und d) dass ihm das wichtig ist. | ||
+ | |||
+ | Gott möchte zu den Völkern sprechen. Das bedeutet, dass er zu dir und zu | ||
+ | mir sprechen möchte. Er möchte zu unseren Menschen sprechen, zu jeder | ||
+ | Gemeinschaft. Durch Menschen wie Jeremia hat er das in der Vergangenheit | ||
+ | getan - und durch ihr Schreiben und die biblischen Bücher tut er es bis | ||
+ | heute. Wir tun gut daran, wenn wir diese Bücher lesen und sie zu verstehen | ||
+ | versuchen. | ||
+ | |||
+ | Gott spricht durch Propheten. Da sind unterschiedliche geistliche Begabungen. | ||
+ | Manche Menschen werden berufen, um als Propheten zu sprechen, d.h. sie | ||
+ | sprechen Worte Gottes durch den Geist. Andere haben andere Aufgaben und | ||
+ | Rollen in der Gemeinschaft der Kirche. Das verändert sich nicht mit Jesus. | ||
+ | Er ist immer noch da, inmitten der Kirche, beruft uns als Propheten Worte | ||
+ | der Weisheit zu sprechen, der Anleitung und des Verständnisses. | ||
+ | |||
+ | Gott ist Kommunikation. Er ist Gemeinschaft in sich selbst. Wir lernen über | ||
+ | Gott von dem einen Gott in Vater, Sohn und heiligem Geist. Gott möchte | ||
+ | reden. Er möchte mit uns sein. Er möchte, dass wir hören und bitten, dass | ||
+ | wir ihn suchen, dass wir ihn finden und bei ihm sind! | ||
(Roland Potthast) | (Roland Potthast) | ||
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